İBN RECEP EL HANBELİ EBUL FERAC'IN NAKLETTİĞİ KERAMET KISSASI

-

 İBN RECEP EL HANBELİ EBUL FERAC'IN NAKLETTİĞİ KERAMET KISSASI






Şeyh Ebu Ferrac "Tarihul Kebir" adlı kitabında Hasan b. Süfyan'dan kendi isnadıyla şöyle rivayet etmektedir:

"Hasan b. Süfyan arkadaşlarından bir grup ile birlikte Mısır'da ikamet ediyor ve hadis yazıyorlardı. İhtiyaçlarını da beraberlerinde getirdikleri eşyaları satarak karşılıyorlardı. Bir müddet sonra yanlarında satacak bir şeyleri kalmadı.

Üç gün boyunca yiyecehiçbir şey bulamadıklarından dolayı aç kaldılar. Sonunda kendi aralarında konuştular ve bu durumdan kurtulmak için insanlar- dan bir şeyler istemeye karar verdiler. Kendileri adına isteyecek kimseyi seçmek için kura çektiler ve kura Hasan b. Süfyan'a çıktı. Hasan b. Süfyan şöyle dedi:

"Bu durum karşısında çok şaşırdım. İnsanlardan bir şeyler istemeye gönlüm razı olmadı. Bunun yerine önce iki rekât namaz kılıp başımızdaki sıkıntıyı gidermesi için Allah (Subhanehu ve Teala)'ya dua etmeyi tercih ettim.

Daha namazımı tamamlamamıştım ki mescide elinde bir torba ve yanında korumalarıyla bir adam girdi ve "İçinizde Hasan b. Süfyan kimdir?" dedi. Namazımı tamamlayıp "Hasan b. Süfyan benim" dedim. Adam "Emir İbni Tûlûn size selam söylüyor. Hakkınıza riayet etmede ve durumunuzu kontrol etmede ihmalkâr davrandığı için sizden özür diliyor.

Sizin için belirli bir vakte kadar yetecek erzak ve nafaka gönderdi. İnşallah yarın kendisi bizzat gelip sizi ziyaret edecek ve sizden özür dileyecek" dedi. Daha sonra bize içerisinde 100'er dinar olan birer kese verdi.

Bu iyiliğin sebebini sorduğumuzda adam şöyle dedi: "Emir dün gece rüyasında havada duran atlı bir adam görmüş. Kendisine "Kalk! Hasan b. Süfyan'a ulaş! O ve arkadaşları falan mesciddeler ve üç günden beri aç duruyorlar" demiş. Emir adama kim olduğunu sorunca "Ben Cennet bekçilerinden Rıdvan'ım" demiş."

Hasan b. Süfyan dedi ki: "Bunun üzerine arkadaşlarımla birlikte Allah (Subhanehu ve Teala)'ya çokça şükrettik. Daha sonra Emir'in bizi ziyaret etmesi sonucunda sırrımız açığa çıkar ve insanlar arasında şöhret buluruz ve riyaya kapılırız korku- suyla o gece Mısır'ı terk ettik."

KAYNAK İBN RECEP EL HANBELİ /RASULULLAH'IN İBN ABBASA VASİYETİ SAYFA 67-68





Yorumlar

Yorum Gönder

Bu blogdaki popüler yayınlar

TAĞUTA MUHAKEME İLE İLGİLİ ALİMLERDEN NAKİLLER

-
Resim
 TAĞUTA MUHAKEME İLE İLGİLİ ALİMLERDEN NAKİLLER 1.NAKİL İbn Hazm (r.a.)  Tağuta Muhakeme Meselesi Hakkında şöyle demektedir:  فَيُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ هَؤُلَاءِ الَّذِينَ أَرَادُوا التَّحَاكُمَ إِلَى الطَّاغُوتِ لَا إِلَى النَّبِيِّ مُظْهِرِينَ لِطَاعَةِ رَسُولِ اللهِ ﷺ عُصَاةٌ بِطَلَبِ الرُّجُوعِ فِي الْحُكْمِ إِلَى غَيْرِهِ غَيْرَ مُعْتَقِدِينَ لِصِحَّةِ ذَلِكَ، لَكِنْ رَغْبَةً فِي اتَّبَاعِ الْهَوَى فَلَمْ يَكُونُوا بِذَلِكَ كُفَّارًا بَلْ عُضاةً فَنَحْنُ نَجِدُ هَذَا عَيَانًا عِنْدَنَا فَقَدْ نَدْعُو نَحْنُ عِنْدَ الْحَاكِمِ إِلَى الْقُرْآنِ وَإِلَى سُنَّةِ رَسُولِ اللهِ ﷺ الثَّابِتِ عَنْهُمْ بِإِقْرَارِهِمْ فَيَأْبَوْنَ ذَلِكَ وَيَرْضَوْنَ بِرَأْي أَبِي حَنِيفَةَ وَمَالِكِ وَالشَّافِعِي، هَذَا أَمْرٌ لَا يُنْكِرُهُ أَحَدٌ، فَلَا يَكُونُونَ بِذَلِكَ كُفَّارًا "Şu, Rasûle itaati izhar ettikleri halde Nebi'ye değil de tağuta muhakeme olmak isteyen kişilerin, yaptıklarının sıhhatine itikat etmeden hükümde başkasına rücu etmelerine rağmen, hevâlarına uymakla ; ____________...
Read more »

Cengiz Han'ın "El-Yasek" adlı kanun kitabı ile hükmedip tekfir edilişi'nin tahlili

-
Resim
Cengiz Han'ın "El-Yasek" adlı kanun kitabı ile hükmedip tekfir edilişi'nin tahlili Hamd âlemlerin rabbine salât ve selâm ise onun rasulune olsun.  Tatar'lar kendilerini İslam'a nisbet etmelerine rağmen biz müslümanız demelerine rağmen, Allah'ın kitabı ile değilde kendi adetleri ve kanunları olan El-Yasek adlı kitapla hükmettikleri için ümmetin alimleri tarafından tekfir edilmişlerdir.  İbn-i Kesir(rh) onlar hakkında şunları söyler:    فمن ترك الشرع المحكم المنزل على محمد بن عبد الله خاتم الأنبياء وتحاكم إلى غيره من الشرائع المنسوخة كفر، فكيف بمن تحاكم إلى " الياساق " وقدمها عليه؟ من فعل ذلك كفر بإجماع المسلمين. Her kim Abdullah'ın oğlu Muhammed sav 'e indirilmiş muhakkem şeriatı terk eder,onun dışında nesh edilmiş olan bir şeriata muhakeme olursa,kafir olur. Peki El-Yasek adlı kitaba muhakeme olup onu Kur'an'a takdim eden'nin durumu nasıl olur? Kim bunu yaparsa müslümanların icması ile kafirdir. [El-Bidaye Ve'n-Nihaye, 17...
Read more »