KURTUBÎ TAHA SURESİ 93. AYETİ KERİMENİN TEFSİRİNDE RAKS YAPAN SOFİLER HAKKINDA DİYOR Kİ ;

 KURTUBÎ TAHA SURESİ 93. AYETİ KERİMENİN TEFSİRİNDE RAKS YAPAN SOFİLER HAKKINDA  DİYOR Kİ ;

"Bana uymaktan? Yoksa emrime karşı mı geldin?"

İyiliği Emredip, Kötülükten Sakındırmak Ve Mutasallallahü aleyhi ve sellemvıfların Raks Ve Semâ' Yapmalarının Hükmü:

Bütün bu âyetler iyiliği emredip, münkerden alıkoymanın, münkeri değiştirmenin, münker ehlinden ayrılıp uzaklaşmanın, onlar arasında kalmaya devam edenin -bilhassa yaptıklarından razı ise- onlarla aynı hükümde olacağının acık bir delilidir, Bu anlamdaki açıklamalar daha önceden Âl-i İmrân, (3/104,110,159. âyet, 8. başlık), en-Nisâ (4/114. âyetin tefsiri) el-Mâide, el-En'âm (6/68,93) el-A'raf (7/157. âyetin tefsiri) -ve el-Enfal sûrelerinde geçmiş bulunmaktadır. 

_______

İmâm Ebû Bekr et-Turtuşî (Allah'ın rahmeti üzerine olsun)ye şöyle bir soru sorulmuş: 

Fakih efendimiz sufîlerin tutumları hakkında ne der?

 Bu arada kendisine -Allah hayatta olduğu sürece onu muhafaza buyursun- şu da bildirilmektedir: 

Bir takım kimseler bir araya gelirler, yüce Allah'ı ve Muhammed (sallallahü aleyhi ve sellem)ı çokça zikrederler. Daha sonra onlar ellerindeki çubukla bir deriye vururlar. Onlardan kimileri de kalkar, rakseder ve baygın olarak yere düşünceye kadar vecde gelir. Sonra da yiyecek bir şeyler getirirler.

Bunlarla bulunmak câiz midir, değil midir? Bu hususta Allah'tan ecrinizi vermesini dileyerek bize fetva veriniz. Onların söyledikleri sözler de şunlardır:

"Ey yaşlı kişi günahlardan vazgeç,

Darmadağın olmadan ve hatalara düşmeden.

Kendin için salih amel işle,

Amel sana faydalı olduğu sürece.

Gençliği sorarsan o geçip gitti,

Başına da aklar işte düştü."

Ve buna benzer sözler ve bu gibi hususlar hakkında (ne dersiniz?) 

Cevap; 

Allah'ın rahmeti üzerine olsun. Şunu bil ki sufîlerin izledikleri yol tembelliktir, cahilliktir, sapıklıktır. İslâm ise ancak Allah'ın Kitabı ve Rasûlünün sünnetinden ibarettir. Raksa ve vecde gelmeye gelince; onu ilk ortaya atanlar Sâmirî'nin yanında yer alanlardır. Sâmirî onlara böğüren bir buzağı yapınca, ayağa kalktılar, onun etrafında raksetmeye ve vecde gelmeye koyuldular.

İşte bu kâfirlerin dinidir, buzağıya tapanların yoludur. Çubukla vurmaya gelince; müslümanları yüce Allah'ın Kitabından başka şeylerle uğraştırmak maksadıyla onu ilk olarak zındıklar icad etmişlerdir.

Peygamber (sallallahü aleyhi ve sellem) ise ashabı ile birlikte oturduğunda vakarlarından dolayı âdeta başlarının üzerine kuşlar konmuşçasına duruyorlardı. Buna göre devlet yöneticisinin ve onun vekili durumunda olanların bu gibi kimseleri mescidlere gelmekten ve başka yerlerde bulunmaktan alıkoymaları gerekir. 

Allah'a ve" Âhıret gününe îman eden bir kimsenin bunlarla birlikte bulunması helal değildir. 

Bâtılları hususunda onlara yardımcı olmaması gerekir. 

İşte bu Malik'in. Ebû Hanîfenin. Şâfiî'nin, Ahmed b. Hanbel'in ve bunlar gibi diğer müslüman İmâmların mezhebidir. 

Başarı Allah'tandır.