SÜLEYMAN BİN ABDULVAHHAB KARDEŞİ MUHAMMED BİN ABDULVEHHABA YAZDIĞI REDDİYESİ
SÜLEYMAN BİN ABDULVAHHAB KARDEŞİ MUHAMMED BİN ABDULVEHHABA YAZDIĞI REDDİYESİ
Süleyman bin Abdulvahhâb kardeşi Muhammed bin Abdulvahhâb'a yazdığı reddiyesinde ona ve takipçilerine hitâben şöyle demektedir:
وأما التبرك والتمسح بالقبور وأخذ التراب منها والطوافُ بها، فقد ذكره أهلُ العلم، فبعضُهم عده في المكروهاتِ، وبعضُهم عده في المحرمات، ولم ينطِقُ واحد منهم بأنّ فاعل ذلك مرتد، كما قلتُم أنتم، بل تكفّرون من لم يكفِّرْ فاعل ذلك، فالمسألة مذكورةً في "كتاب الجنائز" في فصل الدفْنِ وزيارة الميِّتِ“، فإن أردتَ الوقوف على ما ذكرتُ لك فطالع الفروع“، و الإقناع"، وغيرها من كتب الفقه
فإن قدحتم فيمَن صنَّف هذه الكتب، فليس ذلك منكم بكثير، ولكن ليكن معلوماً عندكم، أنّ هؤلاء لم يحكُوا مذهب أنفسهم، وإِنَّما حَكَوْا مَذهَبَ أحمد بن حنبل وأضرابه من أئمة أهل الهدى الذين أجمعت الأمة على هدايتهم
ودرايتهم، فإن أبيتم إلا العناد وادعيتم المراتب العلية والأخذَ مِن الأدلة من غير تقليد أئمة الهدى فقد تقدّم أنّ هذا خَرْقُ للإجماع
"Kabirlerle teberrük etme, onlara el sürme, kabirlerden top- rak alma ve onları tavaf etmeye gelince; ilim ehli bunları kitap- larında zikretmiştir, onlardan bazısı bunu mekruh olan işlerin içinde saymış, bazısı ise haramların içinde saymışlardır. Onlar- dan hiç kimse sizin dediğiniz gibi, bu işleri yapanların mürtet olacağını söylememişlerdir.
Hatta siz bununla yetinmeyip böyle bir kişiyi tekfir etmeyeni de tekfir ediyorsunuz. Oysa meselenin şerî hükmü, cenaiz kitap- larında, defnetme ve ölüyü ziyaret etme bâblarında açıkça zik- redilmiştir.
Eğer zikrettiğim şeylere ulaşmak istiyorsanız Fürü' 'İkna' ve adlı kitapları veya diğer fıkıh kitaplarını mütâlaa edin. Eğer bu kitapların yazarlarını da tenkit edecekseniz, -ki bunu yapmak size uzak değil!- o zaman şunu bilin ki bu kitapların yazarları kendi şahsi görüşlerini nakletmemektedir. Bilakis İmam Ahmed'in ve ümmetin dirayet ve hidâyetinde icma ettikleri hidâyet imamları- nın görüşünü nakletmektedirler.
Buna rağmen hidâyet imamlarını taklit etmeden naslar- dan müstakil olarak hükümler çıkarabildiğinizi iddia ederseniz, -daha önce de geçtiği üzere- bilmiş olun ki bu tutumunuz, icma- ya muhalefet etmektedir.
(Kaynak Faslu’l-Hitâb, s. 53)
Yorumlar
Yorum Gönder